扬·凡·吕斯布鲁克《永福之镜》（EenspiegheldereeuwigherSalicheit）节选：
“唯有单纯的眼睛方能观照神。观照神的单纯的眼睛就仿佛一枚活的镜子，是神按着他的形象所造。神的形象就是其神性的澄明。神用这澄明大大地填满了我们灵魂的镜子，以至于其他任何澄明和形象都不能进来。这种澄明并非人神之间的中介物，而是我们眼中所见之物；是我们借以望见的光明，而不是我们自己的眼睛。因为神的形象在我们灵魂的镜子中是没有中介的。这形象并非这镜子，因为神不是受造之物。但神的形象在镜子中的联结如此伟大崇高，以至于灵魂可称为神的镜子。单纯的眼睛凌驾于任何理性与智性之上。它总是睁开的，无时无刻不在观看与凝视。那是一种赤裸的凝视。在这神秘的境界里，眼睛挨着眼睛，镜子对着镜子，形象贴着形象……”
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西塞罗曾经两次谈到不朽之城（civitasimmortalis），都和罗马有关：“如果你想让我们的城市不朽、我们的帝国永存，我们的荣耀常在，就必须抑制我们的冲动，警惕谋划骚乱的人群”（OratioproC.Rabirio,XII）；“如果永远保留热爱罗马的这份记忆，谁会怀疑罗马不能永世长存？”（OratioproP.Sextio,XXII）
